Evrim ve Din – Gökçe Şentürk
Genel olarak bilimsel düşünceyle yani kabuller üzerinden değil de aklın deneyerek doğruladığı verileri kabul olarak ele aldığı ve bunu birikimli bilgilerinin her basamağının bir dayanağı yaptığı sistematik düşünce yöntemiyle, inanç yani sorgulama olmaksızın insanın öncelikle kendi üzerinde anlamlandıramadığı,…
Sultangaliyev Gerçeği (II) – V.U.Arslan
Yazının birinci kısmını okumak için tıklayınız: Sultan Galiyev Gerçeği I Bolşevizmin her türden karşıtı, ezilen halkların (bu arada Müslümanların) Sovyetler’de en başından beri baskı altına alındığını iddia eder. Bu, standart suçlama birazdan da göstereceğimiz gibi olgusal gerçeklerle rahatça…
Stalinist İslam: Kulağa Ne Kadar Tırmalayıcı Geliyor Değil Mi? – Gökçe Şentürk
Kendisini İştiraki olarak adlandıran çevrenin internet blogunda Yusuf Karagöz imzalı "Yerli ve Milli Troçkizm” adında bir yazı yayınlandı. (http://istiraki.blogspot.com.tr/2016/12/yerli-ve-milli-trockizm.html?m=1) Bize ulaşan bir okurumuz biraz sinirli biraz da hayal kırıklığı içerisinde bu "saçma" yazıya cevap…
Yürü Ya Kulum Denilenlerden: Fethullah Gülen – Güneş Gümüş
İlkokulu 3. sınıfta terk ettikten sonra dışardan sınavlarla bitiren, alelalade bir cami imamından 150 ülkeye okulları aracığıyla yayılmış bir cemaatin “tek adam”ı haline gelen; Türkiye'de başarısız da olsa bir darbe girişimine kalkışabilecek kadar ordu ve emniyette örgütlenmiş; yargıda önemli güçlere…
Ahmet Hakan ve Marks’ın Haklılığı Üzerine – Derya Koca
Ahmet Hakan bugünkü köşe yazısında Fethullah Gülen'in binlerce kişiyi mesihvari bir yapıyla etki altına almasına dair şu satırları yazdı: "Fetullah Gülen’in sevk ve idare ettiği örgütün din anlayışı, sanırım en kısa ve kestirme yoldan, Marx’ın ‘Din halkların afyonudur’ sözüyle açıklanabilir.'…
Ahmet Hakan ve Marks'ın Haklılığı Üzerine – Derya Koca
Ahmet Hakan bugünkü köşe yazısında Fethullah Gülen'in binlerce kişiyi mesihvari bir yapıyla etki altına almasına dair şu satırları yazdı: "Fetullah Gülen’in sevk ve idare ettiği örgütün din anlayışı, sanırım en kısa ve kestirme yoldan, Marx’ın ‘Din halkların afyonudur’ sözüyle açıklanabilir.'…
Erken Cumhuriyet Dönemi ve Din (II) – Güneş Gümüş
Cumhuriyet rejiminin dinle ilişkisini değerlendirirken 1924-45 arası dönem radikal nitelikte bir evre olarak ele alınmaktadır. Ancak belirtilen dönem içindeki uygulamalara, kurucu kadronun açıklama ve yaklaşımlarına bakıldığında bu döneme aynı seyrini koruyan, homojen bir tavır atfetmek güçleşir. Kemalist…
Erken Cumhuriyet Dönemi ve Din (I) – Güneş Gümüş
Başlangıcından bugüne Kemalist Cumhuriyet ile din arasında çetrefilli bir ilişki oldu. Ne tam bir kopuş, yadsıma ne de dahil etme, kapsama... Belki de, Cumhuriyet rejiminin din konusundaki tavrına yönelik en uygun ifade, ikisi arasında (ibrenin bazen bir tarafının bazen de diğer tarafının ağır bastığı) bir…